春節(jié)元宵節(jié)是中國(guó)歷史上最具影響力的傳統(tǒng)節(jié)日之一。以和諧、安定、圓滿、和平為期待的民俗文化，每年的春節(jié)元宵節(jié)，總是少不了燈會(huì)展覽，對(duì)每個(gè)中國(guó)人產(chǎn)生著深刻影響，從歷史起源可以追溯西漢時(shí)期。

   相傳兩千多年前西漢時(shí)期，漢武帝在皇宮設(shè)壇祭祀當(dāng)時(shí)天神中最尊貴的太一神，由于徹夜舉行，必須終夜點(diǎn)燈照明，此為春節(jié)元宵節(jié)燈會(huì)展覽開(kāi)端。后在佛教自印度傳人中土后，由于道教神仙術(shù)與佛教燃燈禮佛的虔誠(chéng)互相結(jié)合，每到春節(jié)元宵節(jié)至正月，城鄉(xiāng)燈火通明，土族庶民一律掛燈，形成一個(gè)中西合璧的獨(dú)特景象。    到了隋朝煬帝時(shí)，燈展活動(dòng)已是 熱鬧磙磙，夜夜笙歌，通宵達(dá)旦 。唐開(kāi)元年間，因經(jīng)濟(jì)富庶，燈展更是大放異彩，盛極一時(shí)。觀燈活動(dòng)的規(guī)模也是相當(dāng)浩大、人頭攢動(dòng)，上至王公貴族、下至販夫走卒，無(wú)不出外賞燈。玄宗時(shí)亦延續(xù)西漢弛禁制度，京師長(zhǎng)安更在元宵節(jié)前后三夜取消宵禁，擴(kuò)大實(shí)施 放夜 ，方便人們賞燈游樂(lè)。

   兩宋時(shí)期國(guó)勢(shì)雖然積弱，但燈會(huì)展覽文化卻得到了皇室的大力倡行發(fā)揚(yáng)光大。宋朝成為燈展的另一重要?dú)v史階段，形成了一定的燈展花燈生產(chǎn)中心，并有了典型的花燈品種。朱元璋建都南京時(shí)，曾于秦準(zhǔn)河上燃放水燈萬(wàn)支這也是秦淮燈會(huì)的雛形。    明代宮廷長(zhǎng)期以 安鰲山燈，扎煙火，駕陛座，伺候花炮 的方式慶祝新年，而燈會(huì)展覽在民間的流行也使東華門(mén)外出現(xiàn)了熱鬧 燈市 ，更有 燈市口 這一引人遐想的路標(biāo)名稱沿用至今，至此中國(guó)古代燈展藝術(shù)發(fā)展巔峰在明代出現(xiàn)了。

   到了近代，自貢燈會(huì)、秦淮燈會(huì)、豫園燈會(huì)、趵突泉燈會(huì)等幾大知名展覽活動(dòng)，更是將燈展推上巔峰，不止如此，國(guó)外只要有華人的地方在春節(jié)元宵節(jié)都會(huì)有燈展，不僅僅用以景觀裝飾，更是作為一種象征。    總結(jié)：自貢燈會(huì)是目前國(guó)內(nèi)最為著名的，經(jīng)過(guò)歷代燈藝人的繼承和發(fā)展，形成了目前豐富多彩的品種和高超的工藝水平。綜合了繪畫(huà)、剪紙、紙?jiān)?、刺縫等技術(shù)工藝，利用傳統(tǒng)素材和塑膠、玻璃紙、壓克力等現(xiàn)代材料燈的變化有著無(wú)限的想象空間，這門(mén)古老藝術(shù)正成為春節(jié)元宵節(jié)期間的必備活動(dòng)。